Mengenal Tarbiyah

Realitinya, kehidupan kita ini dapat digambarkan seperti sebuah Garisan Kehidupan, ada permulaannya dan ada pengakhirannya. Ianya bermula daripada Alam Roh lagi, di mana kewujudan kita telah ditetapkan oleh Allah s.w.t. Kemudian, kita masuk ke Alam Rahim selama sembilan bulan dikandung perut ibu.

           
           Setelah itu, kita dilahirkan memasuki Alam Dunia, meniarap, merangkak, seterusnya berjalan, berlari dan mula menerokai dunia ini. Di dunialah kita melakukan segala rutin harian, bekerja, bercucuk tanam, berniaga, bersenda gurau, berkeluarga, mengumpul harta dan sebagainya. Hinggalah tibanya saat tubuh mulai lemah longlai, kulit semakin kendur, nafas semakin lemah, dan uban kian menutupi kepala. Pada waktu ini, kita telah berada di penghujung kehidupan di dunia. Firman Allah ta’ala:

“Allah, Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah kembali dan beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya dan Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.” (Ar Ruum: 54)

Muncul pula selepas itu, detik yang sangat mencemaskan, Malaikat Izrail datang mencabut nyawa. Lalu, terpisahlah ruh daripada badan dan kita memasuki Alam Barzakh, suatu alam ghaib yang cukup mengerikan bagi mereka yang melakukan banyak dosa di dunia, juga alam yang sangat mengembirakan bagi mereka yang melakukan amal soleh.

Terakhirnya, semua manusia akan dibangkitkan kembali ke Alam Akhirat yang kekal abadi. Di sana, adanya Hari Pembalasan yang menentukan kesudahan kita, sama ada Syurga ataupun nauzubillah min zalik, Neraka yang sangat menakutkan. Adapun, bagi mereka yang soleh sangat merindui detik bertemu dengan Tuhannya yang selamanya ini diidam-idamkan. Dan tiadalah nikmat yang paling besar selain memalingkan wajah memandang tepat pada wajah Allah aza wajalla.

Hakikat Hidup Muslim

            Apabila diamati kembali Garisan Kehidupan tadi, sebenarnya, satu-satunya waktu untuk kita membuat kebaikan ialah ketika mana kita berada di Alam Dunia. Pada waktu yang sangat singkat inilah, manusia perlu berusaha meningkatkan amal yang akan menjadi penentu antara kesudahannya di Syurga mahupun di Neraka.

            Hakikatnya, di Alam Dunia ini, terdapat 2 persoalan utama yang berlegar-legar dalam kehidupan manusia. Persoalan pertama ialah berkaitan dengan Keperluan seorang Manusia untuk hidup. Inilah satu-satunya persoalan yang sering difikirkan oleh manusia secara keseluruhannya, tidak kiralah dalam bentuk perlukan kepada makanan, tempat tinggal, udara, pakaian, air dan sebagainya. Dan rata-rata kesemua keperluan ini berhajat kepada wang ringgit. Justeru, manusia berlumba-lumba untuk mencari pekerjaan yang terbaik, dan berusaha untuk mengumpul harta bagi memperoleh kesenangan hidup. Boleh jadi, kitar hidup seseorang manusia itu hanyalah untuk memenuhi persoalan ini sahaja sepanjang hayatnya.

            Adapun persoalan yang kedua adalah berkaitan dengan Bekalan seorang Muslim dalam kehidupan. Apabila mengetahui hakikat ini, barulah seorang Muslim itu akan mengenal matlamat dia dihidupkan di atas dunia ini iaitu untuk mencari Mardhatillah atau pun Redha Allah s.w.t. Dengan kesedaran terhadap hakikat inilah, seorang Muslim akan menjadikan dunianya ini sebagai tempat untuk membuat amal, dan bukan semata-mata untuk bersenang lenang. Hidup seorang Muslim tidak sepatutnya mengejar apa yang dikejar oleh seorang Kafir kerana dia jelas dengan tujuan disebalik penciptaannya.

Sabda Rasulullah s.a.w.; “ Dunia itu adalah penjara bagi orang Mukmin, dan syurga bagi orang Kafir… Dan Akhirat itu adalah syurga orang Mukmin, dan penjara bagi orang Kafir.”

Inilah yang membezakan antara seorang Muslim dan seorang Kafir. Inilah juga yang menjadi persoalan penting dalam hidup mereka melebihi daripada persoalan yang pertama tadi. Malangnya, hakikat ini hanyalah disedari oleh sejumlah kecil sahaja di kalangan umat Islam itu sendiri.

Tujuan Hidup 1: Mengabdikan diri kepada Allah

Berbalik kepada persoalan Bekalan Muslim tadi, kita akan dapati bahawa tujuan penciptaan manusia di atas bumi ini ialah berdasarkan 2 ayat al Quran. Ayat yang pertama berbunyi;

“Dan tidaklah aku menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepada-Ku.” (Az-Zariyat: 56)

Iaitu untuk u’budiyyah ilallah, mengabdikan diri hanyasanya kerana Allah ta’ala dalam erti kata lain Tarbiyah. Dan ayat yang kedua pula;

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi…" (Al-Baqarah: 30)

Tujuan penciptaan yang kedua pula, iaitu untuk menjadi Khilafah di atas bumi ini, memakmurkan bumi agar mengikut segala yang ditentukan oleh Syariat Islam, dalam erti kata lain Dakwah. Tujuan hidup yang kedua ini akan kita huraikan pada masa yang akan datang.

            Jadi, kembali kepada pengabdian diri kepada Allah s.w.t atau dalam definisi lainnya Tarbiyah. Pengabdian kepada Allah s.w.t ini mestilah difahami bahawa kita meletakkan diri ini hanyalah diciptakan semata-mata untuk beribadah kepada Allah ta’ala dengan cara mengenal makrifatullah, tanda-tanda kebesaran Allah s.w.t. Ini boleh dicapai sama ada dengan menerokai ayatollah al Maqra’ (kehebatan Allah yang dibaca) dan ayatollah al Mandzur (kehebatan Allah yang dilihat) iaitu melalui mukjizat al Quran dan mentadabbur alam buana. Akhirnya, akan timbul dalam diri betapa hebatnya kekuasaan Allah s.w.t. yang berupaya menjadikan apa sahaja yang diinginkanNya.

Ciri-ciri u’budiyyah yang perlu difahami juga perlulah menyeluruh (syumul) dan secara sempurna, bukan dengan menjuzuk-juzukkan kepada beberapa sudut sahaja. Maksud saya,  tidaklah menganggap ibadah itu tempatnya hanya di mihrab semata-mata, bahkan setiap tutur kata, pergaulan, muamalat, berjalan, berdiri dan duduk, kehidupan sejak mula mengangkat kelopak mata sehingga tertutupnya kembali adalah ibadah ataupun pengabdian diri kepada Allah ta’ala. Bahkan, saat tertutupnya mata kita juga adalah seharusnya ibadah kepada Allah s.w.t. FirmanNya;

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turuti jejak langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang kamu yang nyata.” (Surah al Baqarah: 208)

            Kita dituntut untuk masuk ke dalam Islam itu secara keseluruhan, dituntut untuk sentiasa mengingati dan beramal untuk Allah s.w.t. Melaksanakan segala tuntutan yang terkandung di dalam al Quran dan meninggalkan hayat semata-mata untuk kepentingan peribadi, kesenangan nafsu dan berfoya-foya, kepentingan memenuhi periuk nasi, dan melancong mengelilingi dunia bersuka-suka sahaja.

Tarbiyah yang tersusun

            Memahami keperluan untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. secara keseluruhan juga bermaksud keperluan untuk menjadi Muslim Total, bukan sekadar muslim separuh-separuh. Malangnya, Allah s.w.t. juga telah mengingatkan bahawa di sana terdapat suatu makhluk yang akan bekerja keras untuk menghasut manusia supaya tidak menjadi Muslim keseluruhannya, dengan amaran janganlah mengikut jejak langkah Syaitan. Selain itu juga, keinginan hawa nafsu, orang-orang Kafir, dan munafiq juga menjadikan misi seorang Muslim itu menjadi Muslim Total hampir-hampir mustahil.

            Di sanalah perlunya orang-orang yang beriman kepada kekuatan sistem sokongan yang mampu menangkis semua serangan, hasutan dan godaan itu. Hidup berjemaah, dalam bi’ah yang solehah itu akan menjadikan misi akhir untuk menjadi hamba yang benar-benar beriman dengan Allah s.w.t. lebih mudah dan sempurna.

            Seseorang yang mempunyai pertemuan mingguan di dalam bulatan kecilnya, mabit bulanan dalam katibah besarnya, bedah buku atau pembentangan ilmiyyah dalam daurahnya, riadah dan mukhayyam bagi keperluan jasadnya, serta muktamar atau nadwah yang mengasah kepimpinannya mampu membentuk seorang muslim yang kuat segala aspeknya bukan sudut-sudut tertentu sahaja. Malahan, manhaj al Quran dan as Sunnah, sirah Nabi s.a.w, para sahabat dan salafussoleh serta ulamak muktabar mampu membangkitkan kembali ruh semangat dengan kegemilangan Islam pada suatu masa dahulu. Selain bi’ah murabbi, mutarabbi dan sokongan ikhwah-ikhwah lain untuk kita menjadi Muslim hakiki melengkapkan sepuluh sifat yang sepatutnya ada pada seseorang individu Muslim itu.

Kesedaran juga ada Maqamnya

“Tuhan dulu pernah, aku menangih simpati,

Kepada manusia, yang alpa juga buta,

Lalu terheretlah, aku di lorong gelisah,

Luka hati yang berdarah, kini jadi kian parah.”

Apabila kita mula memahami hakikat kehidupan di dunia ini, seharusnya kesedaran itu timbul, dan cepat-cepat bertaubat memohon keampunan pada Allah ta’ala atas dosa silam.

“Semalam sudah sampai ke penghujungnya,

Kisah seribu duka, ku harap sudah berlalu,

Tak ingin lagi, ku ulangi kembali,

Gerak dosa yang menghiris hati.”

            Tiadalah maqam yang lebih bermakna bagi seseorang yang culas itu selain munculnya kembali kesedaran jauh dari lubuk hati. Lalu disahut kesedaran itu dengan sahutan amal soleh.

“Tuhan dosaku menggunung tinggi,

Tapi rahmatmu melangit luas,

Harga selautan syukurku,

Hanyalah setitis nikmatMu di bumi.”

            Kemudian hati itu kembali bercahaya, sinarannya mengalahkan kegelapan maksiat. Hatinya tunduk berzikir, langkahnya penuh yakin untuk kembali ke barisan perjuangan.

“Tuhan, walau taubat seringku mungkir,

Namun pengampunanmu tak pernah bertepi,

Bila selangkah kurapat padaMu,

Seribu langkah kau rapat padaku.”

            Perasaan dan semangat langkah-langkahnya yang bersama dengan Allah ta’ala menjadi bekal sepanjang perjalanan umur dakwah ini...

Nota buat Si Kecil

Bagi sesiapa yang pernah mendengar kisah Nabi Zakariya, pasti kagum dengan apa yang berlaku. Pertamanya, semasa baginda mula menjaga Maryam anaknya Imran, dan mendapati di sana, terdapat keajaiban yang ditakdir oleh Allah s.w.t. Setiap kali Nabi Zakariya menziarahi Maryam, baginda mendapati buah-buahan yang berlainan daripada musim yang sepatutnya. Buah-buahan musim sejuk semasa musim panas dan buah-buahan musim panas ketika musim sejuk. Inilah keajaiban yang dikurniakan Allah s.w.t kepada hambaNya yang soleh.

Atas dasar inilah, Nabi Zakariya bersungguh-sungguh berdoa untuk dikurniakan seorang anak yang bakal menjadi waris menyambung perjuangan dakwah yang digalas oleh baginda alaihi salam. Ajaibnya juga, kerana umur Nabi Zakariya sudahpun lanjut dan isterinya pula seorang yang mandul. Tetapi, pemahaman yang sangat kuat terhadap perlunya lanjutan kepada tugasan dakwah ini memaksa Baginda meminta sesuatu yang agak tidak masuk akal. Sesetengah Salaf menceritakan, Baginda bangun pada tengah malam, dan berdoa secara khusyuk dan perlahan-lahan supaya tiada yang mendengari selain Allah ta’ala. Lalu Allah mengurniakan Nabi Zakariya, anaknya Yahya yang sangat hebat dan patuh kepada orang tua.

Dan ingatlah kisah Zakaria, tatkala ia menyeru Tuhannya: "Ya Tuhanku janganlah Engkau membiarkan aku hidup seorang diri dan Engkaulah Waris Yang Paling Baik.”

Maka Kami memperkenankan doanya, dan Kami anugerahkan kepadanya Yahya dan Kami jadikan isterinya dapat mengandung..” (Surah Al Anbiyak: 89, 90)

Begitu juga Maryam ketika sarat mengandung dan mengadu pada Tuhannya, lalu dijadikan anak sungai di bawahnya. Juga, dengan menggoyangkan sahaja akar pokok kurma, maka terjatuhlah buah kurma yang ranum untuk dimakan khasiat buat diri dan kandungannya. Menariknya, terdapat 3 keajaiban yang berlaku, keajaiban Maryam seorang wanita, keajaiban seorang yang sedang mengandung dan ketiganya, keajaiban seorang yang sedang sarat mengandung 9 bulan berupaya menggoncangkan akar pokok kurma dan berhasil mendapatkan makanan buat diri dan kandungannya.

Sabda Rasulullah s.a.w., “Berilah makan buah kurma kepada isteri-isteri kamu yang hamil, kerana sekiranya wanita hamil itu memakan buah kurma, nescaya anak yang bakal dilahirkan itu menjadi anak yang penyabar, bersopan santun serta cerdas pemikirannya”

Lihatlah kesungguhan Nabi Zakariya berdoa, memohon hajat kepada Allah s.w.t dan bagaimana Maryam mengadukan rintihannya kepada Tuhannya. Kemudian mereka diajar untuk mengambil sebab syarat doa itu diterima. Nabi Zakariya disuruh untuk tidak bercakap dengan sesiapa selama tiga hari kecuali dengan isyarat manakala Maryam pula disuruh untuk menggoyangkan akar pokok kurma dan tidak perlu bimbang akan mereka berdua yang dijaga rapi oleh Tuhan.

Sungguh, bagi mereka yang betul-betul bersungguh, dan memikirkan tentang Tuhan, pastinya akan dipermudahkan segala jalan untuk menuju Tuhannya. Firman Allah ta’ala dalam surah al-Ankabut; “Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.”

Isunya adalah kesungguhan itu, yang kedua mengambil syarat-syarat yang memenuhi kesungguhan itu, dan yang ketiga berdoa, menginsafi diri bahawa tiadalah yang dapat melengkapkan segala tuntutan itu, selain Allah s.w.t. Menangis, merintih dan mengadu kepada Allah ta’ala adalah suatu simbolik bagi mereka yang benar-benar melalui jalan Allah s.w.t. Tepatlah lirik sebuah nasyid;

“Air mata keinsafan, yang mengalir, di malam sepi,

Inilah dia pelembut jiwa, bagi mendapat Kasih ilahi.

Deraian air mata ini, titisannya paling berharga,

Buat menyimbang api neraka, moga selamat di titian sirat,

Bahagia menuju Syurga Abadi.

Setiap kekasih Allah, menempuhi jalan ini,

Untuk mereka memiliki kejayaan,

Ayuh bersama kita susuli, perjalanan kekasih Allah,

Agar kita tiada rugi di dalam meniti hidup ini.”

Sebuah Pembukaan

Sepertimana Allah s.w.t memberikan kemenangan kepada kaum Muslimin dalam peristiwa Pembukaan Kota Mekah.

“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata..” (Surah Al Fath: 1)

Sepertimana juga hebatnya doa Nabi Zakariya untuk mendapat zuriat;

“Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa." (Surah ali Imran: 38)

Seseorang Muslim itu perlu bersungguh-sungguh untuk membuka keluarganya, dengan pembukaan yang jelas. Membina keluarganya, agar menjadi suatu sel daripada sel-sel masyarakat yang memberikan impak yang baik. Mengisi taman perumahannya sebagai qudwah kepada tetangga yang lain. Menghasilkan natijah diri, isteri dan anak yang soleh. Semua ini, perlulah bermula dengan kesungguhan yang hebat untuk memperoleh anak-anak yang hebat sepertimana yang diidamkan oleh Nabi Zakariya alaihi salam. Kemudiannya mengambil segala syarat-syarat yang baik untuk melengkapkan keluarganya.

            Berlakunya keajaiban dalam penaklukan Kota Mekah, seakan-akan musuh sudahpun tertewas sebelum memulakan serangan lagi. Hal ini, disebabkan kesungguhan dan kepaduan umat Islam yang telah diterapkan oleh Nabi s.a.w. kepada kaum muslimin sejak pertemuan awal di Madinah lagi. Persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar serta ayat-ayat Madaniyyah, yang diturunkan semasa di Madinah berjaya membentuk penduduk Madinah sebuah masyarakat yang menonjolkan kehidupan Islamik dari pelbagai segi. Akhirnya, terbentuklah sebuah umat yang sangat mendokong perjuangan Nabi s.a.w. dan membantu Baginda ke mana sahaja Baginda berada.

            Ingatlah ketika Perang Badar Kubra hendak tercetus, maka Nabi s.a.w. mengadakan mesyuarat dengan majlis tertinggi tentera, di mana Rasulullah melaporkan kedudukan terkini. Di dalam sidang ini, masing-masing mengemukakan pandangan dan sumbangan pendapat masing-masing.  Kemudian Allah s.w.t menurunkan ayat al-Quran bagi menenangkan sesetengah hati yang bergoncang dan ketakutan untuk menghadapi perang.

            Kemudian, Rasulullah bertanyakan; “berikanlah pandangan kalian wahai kamu semua?” Abu Bakar menyahut. Rasulullah s.a.w. menanyakan soalan yang sama untuk kali kedua dan ketiga seterusnya disahut oleh Umar dan Miqdad. Kemudian, Rasulullah sekali lagi menanyakan pertanyaan yang sama “berikanlah pandangan kalian wahai kamu semua?” Pada pertanyaan inilah, baru semua memahami bahawa sesungguhnya pertanyaan itu ditujukan untuk kaum Ansar yang mana Baiah Aqabah sebenarnya tidak menuntut untuk mereka berperang di luar Madinah.

            Lalu Sa’ad bin Muaz pantas menyahut, “.. Demi Tuhan yang mengutuskan tuan hamba dengan kebenaran, seandainya tuan hamba membawa kami mengharungi lautan nescaya akan kami harungi, tak seorangpun akan terkecuali, kami bersenang hati engkau membawa kami untuk menemui musuh pada esok hari…”

            Dimanakah lagi boleh dijumpai kesungguhan seperti ini? Dimanakah lagi boleh dicari jiwa-jiwa yang hebat seperti ini? Sanggup mendokong perjuangan Rasulullah s.a.w. walau dimana sahaja, mereka inilah yang membawa panji Muhammadiyah, panji perjuangan Baginda s.a.w.

Memori Ustaz Fathi Yakan

Dengan mengambil kesungguhan tersebut, dan juga dengan memperingati seorang tokoh perjuangan harakah Islam, Ustaz Fathi Yakan, kami menamakan anak sulong kami, Fathi Mukmin, insya allah –  mohon doa mustajab kalian semua.

Juga kerana merujuk kepada ayat-ayat daripada Surah al Fath, yang berulang-ulang memperingatkan tentang ketenangan yang diturunkan ke atas orang-orang beriman untuk menambahkan lagi keimanan mereka. Di situ, adanya doa Ummu Fathi dan Abu Fathi kepada anakandanya, dan seluruh umat Islam amnya.

“..Dia-lah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka..” (Surah al Fath; ayat 3-ulangan maksud yang sama ayat 18 dan 26)

Kembali kepada Ustaz Fathi Yakan. Siapa yang tidak pernah mendengar buku ‘Mengapa Saya Menganut Agama Islam’ yang ditulis oleh beliau. Buku ini mengandungi banyak panduan dan penerangan kepada seorang muslim  tentang hakikat dirinya bergelar seorang Muslim. Tambahan, buku ini juga dijadikan silibus-silibus bulatan kecil di sekolah-sekolah.

Sheikh Fathi Yakan rahmatullah ‘alaih pernah menulis dalam buku “Bahtera Penyelamat”: 

“… Para pendakwah Islam patut insaf bahawa pendokong-pendokong dakwah ialah para mujahid dan para syuhada’. Mereka bukan sekadar sebagai seorang ahli falsafah atau tukang pidato penggegar pentas semata-mata!! 

… Keimanan bukan sekadar omong kosong. Malah beriman bukan sekadar iman teori; menggembur-gemburkan tentang Tarbiyyah Rabbaniyyah dengan lidah ataupun ungkapan yang enak kedengarannya di lidah sahaja.  

… Sesungguhnya berjihad dengan lisan memang mudah. Ramai yang melakukannya tanpa mengenal lelah. Malah jihad seperti ini mungkin disertai oleh ramai di kalangan orang yang tamakkan populariti serta kemahsyuran di kalangan orang ramai. Akan tetapi jihad dengan harta amat sukar bagi jiwa yang berpaut kepada dunia, takut miskin dan bimbang untuk menderma.” 

Moga-moga, perginya Ustaz Fathi Yakan, Jun 2009 akan melahirkan lagi lebih ramai anak-anak pejuang Islam yang meletakkan cita-cita tertinggi mereka untuk menjadi Mujahid dan Syuhada’ atas jalan ini.

Keberhasilan

            Kisah Nabi Zakariya tadi tidaklah berakhir di situ sahaja. Kerana seadilnya kita memerhatikan hasil didikan baginda sejak mula meminta daripada Allah s.w.t untuk dikurniakan zuriat sehinggalah lahirnya Yahya a.s. di atas muka bumi ini.

            Suatu perkara yang boleh kita hayati bersama iaitu, Nabi Yahya alahi salam diangkat menjadi rasul sejak usia kanak-kanak lagi. Baginda seorang yang sangat cerdik meskipun masih di usia budak. Abdullah ibn Mubarak menceritakan Ma’mar berkata; “beberapa kanak-kanak berkata kepada Yahya ibn Zakariya, “marilah bermain bersama kami.” Lalu Yahya menjawab, “ Tidaklah kita ini diciptakan untuk bermain-main!”

Ma’mar mengatakan, inilah yang dimaksudkan, “..Dan kami berikan kepadanya hikmah(kecerdikan) sewaktu ia masih kanak-kanak.” (surah Maryam: 12). Kecerdasannya sejak usia kanak-kanak  lagi terpancar dengan fikirannya jauh lebih matang dan cerdik berbanding kanak-kanak kebiasaannya.

            Tiga kali, janji Allah s.w.t. untuk melindungi Nabi Yahya alahi salam dalam sepanjang hayatnya. Perlindungan ketika dilahirkan, perlindungan pada hari ia meninggal dunia dan perlindungan ketika ia dibangkitkan kembali.

            Pernah suatu hari, Nabi Zakariya tidak menjumpai anaknya Yahya selama 3 hari. Jadi, Baginda pergi ke padang pasir untuk mencarinya. Alangkah terkejutnya Baginda kerana menjumpai Yahya di dalam kubur yang digalinya untuk diri sendiri, dan sedang bersedih ketika duduk di dalamnya.

Kata Nabi Zakariya,”Wahai anakku, aku telah mencari engkau selama 3 hari, rupa-rupanya di sini, di dalam kubur yang kau galinya sendiri? Lalu Yahya menjawab, “Wahai bapaku, bukankah engkau memberitahuku bahawa di antara Syurga dan Neraka ada satu titian yang tidak dapat dilepasi kecuali bagi mereka yang mengalirkan air mata keinsafan.” Nabi Zakariya pun berkata, “Nangislah anakku.” Kemudian mereka berdua pun menangis bersama, mendambarkan ampunan daripada Tuhannya. Allah s.w.t berfirman;

“Maka Kami memperkenankan doanya, dan Kami anugerahkan kepadanya Yahya dan Kami jadikan isterinya dapat mengandung. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam mengerjakan perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' kepada Kami.”

            Mereka selalu bersegera melakukan perbuatan baik, bersegera dalam melakukan dakwah, berdoa dengan penuh pengharapan dan menyeru manusia menuju Allah ta’ala. Itulah anak-anak yang kita impikan. Itulah dia keluarga yang kita idamkan. Itulah dia para pejuang yang kita harapkan untuk menyambung mata rantai perjuangan supaya Islam tetap menjadi landasan rujukan masyarakat hari ini.

Benarkah saya Bahagia selama ini?

Bismillahirrahmanirrahim..


Alhamdulillah, segala puji bagi Allah ta’ala tuhan sekalian alam, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi s.a.w.


Ikhwah, sahabat yang saya kasihi sekalian,

Analogi sebuah rumah yang dimamah oleh api kebakaran di malam hari merupakan suatu bahasa yang mudah menggambarkan situasi yang menimpa umat Islam zaman kita hari ini. Sedar tidak sedar sesungguhnya, kita tak lari daripada menjadi salah satu dari 3 golongan ini, iaitu golongan yang terjaga pada hari kejadian dan berusaha menyelamatkan diri, adapun golongan yang kedua mereka yang tertidur nyenyak dibuai mimpi sementara api menjilat selimut mereka, dan juga golongan yang ketiga, iaitu orang yang terjaga daripada tidur dan berusaha mengejutkan orang lain yang sedang tidur.

Fitnah yang menimpa umat Islam adalah suatu bala yang tidak terangkat selagi mana muslimin masih lagi tiada kesedaran dalam jiwa masing-masing. Penyakit pentingkan diri sendiri dan terpengaruh dengan keduniaan banyak menjerat manusia ke lembah kehinaan. Hinggakan ada segelintir umat Islam yang beranggapan apa yang berlaku pada dunia hari ini tiada kaitan dengan fitnah yang melanda umat. Masih ada yang merasakan situasinya berlainan daripada kebakaran yang berlaku tetapi situasinya hanyalah lalat yang menghinggapi hidung mereka. Hidup tetap berjalan seperti biasa dan semuanya ini hanyalah suatu lumrah atau ketentuan semulajadi sahaja. 

Tak kurang juga mereka yang memahami hakikat fitnah yang menimpa ke atas diri mereka, tetapi merasakan putus asa terhadap kekuatan yang ada pada umat Islam hari ini. Penyelesaian yang lebih popular ialah dengan bersahabat karib dengan kaedah yang ditunjukkan oleh barat dan cara yang lebih mudah dan pantas berbanding melaksanakan tuntutan jihad. Kebanyakannya menjadikan ruang maya, kebebasan bersuara, hak kesamarataan sebagai prinsip yang digenggam erat dalam diri mereka. 

Ada juga segolongan umat Islam yang menggambil langkah menjauhi diri daripada melibatkan diri dengan apa-apa yang membebankan kehidupan mereka. Cukuplah sekadar bekerja untuk memenuhi keperluan asasi dan tambahan sedikit kehendak dan perhiasan dalam rumah. Kitar hidup kebiasaannya berputar pada rutin kehidupan yang sama dan memikirkan bagaimanakah cara untuk mendapatkan kesenangan dalam kehidupan. Dalam erti kata lain kebahagiaan dalam kehidupan. 

Walau dimanapun golongan yang dimaksudkan, yang lebih utama ialah golongan yang sedang tidur dan menanti sambaran api kebakaran masih lagi lena dan enak dibuai mimpi. Dalam mimpinya terbayang memiliki segala bentuk kekayaan, berkahwin dengan sang puteri dan menjadi Maharaja di bumi bunian entah di mana.. Bayangannya ia sedang berbahagia bersama yang tercinta dan yang dicintai. Benarkah itu Bahagia?

Tubuh Umat 

Berbalik pada alam nyata, sekujur tubuh yang terlentang melecur kehangusan, hilang segala fungsi asalnya. Masih lagi berbahagia bertemankan mainan syaitan dan angan-angan palsu.

Kita satu jasad, saling menguatkan dan membantu. Tidak timbul bangunan ini kepunyaan aku, rumah ini tuan miliknya saya, tapi yang lebih utama apakah yang kita lakukan untuk melaksanakan hak terhadap rumah ini. Siapakah yang lebih mengimarahkan rumah ini dan apakah kita mengajak ahli rumah untuk menghidupkan rumah ini supaya mengingati Allah ta’ala. 

Berlumba-lumbalah kita untuk melakukan ketaatan kepada Allah ta’ala. Bertolong-tolonganlah, janganlah memusuhi selain musuh Allah s.w.t. Ingatlah bahawasanya kita satu tubuh, hebatnya umat Islam kerana satu hati, hebatnya umat Islam kerana wujudnya kelompok satu hati.

Saidina Abu Bakar r.a. pernah berkata, “Adakah jatuhnya (umat)agama ini semasa Aku masih hidup?” Mungkinkah maknanya, adakah aku berada pada fatrah mundurnya agama Islam? Atau adakah aku tidak termasuk dalam golongan yang cuba membangkitkan agama ini? Atau yang lebih tepat lagi adakah culas aku terhadap agama ini menjadikan azab yang bakal menimpa diriku ini sangat dahsyat? Wallahua’lam, api kebakaran yang sangat dahsyat dan mengerikan di dunia ini tak sedikitpun setanding dengan azab api neraka yang tidak mampu ditanggung oleh mana-mana anak Adam sekalipun. 

 Katakan, Saya Bahagia!

Apabila bercakap tentang kebahagiaan, tak ramai yang mengambil masa yang lama untuk memikirkannya. Oleh itu, apa-apa sahaja yang berasa enak pada diri sendiri dikira sebagai suatu bentuk kebahagiaan. Boleh jadi, kebahagiaan itu dalam bentuk wang ringgit yang berjaya diperoleh, dalam bentuk suatu kedudukan yang akhirnya dicapai, dalam bentuk berhasil mendapat kerjaya yang selama ini diimpikan dan berkahwin dengan gadis yang menjadi rebutan ramai. Happy ending story atau Happily ever after seperti dalam novel cintan cintun atau filem cerekarama. 

Hakikatnya, jurang yang sangat besar bezanya diantara makna sebuah kebahagiaan yang sepatutnya menjadi cita-cita yang satu dalam kalangan para penggerak dakwah dengan makna tenggelamnya seseorang dengan nafsu syahawat yang menguasai diri. 

Pakar Psychology mengatakan berdasarkan kajian ke atas seluruh penduduk manusia, menunjukkan bahawa seseorang yang bahagia itu adalah apabila adanya rasa tenang, tenteram dan yakin dalam jiwanya. Hal ini bukanlah semata-mata merujuk kepada nilai capaian atau perkara yang berputar pada sekelilingnya, tapi apa yang lebih penting apa yang dirasainya dalam hatinya. Sebab itu, ada manusia yang rasa bahagia meskipun dalam kemiskinan. Ada manusia yang tenang walaupun tidak berkahwin sehingga menemui ajal, masih bahagia. Jadi ini adalah statistik yang dijalankan oleh manusia, ke atas manusia yang lain. Tetapi masih lagi belum tepat memenuhi makna sebuah kebahagian yang sepatutnya diidami oleh seorang makhluk bergelar Muslim. 

Sikap suka bermudah-mudahan dan keseronokan juga menjadikan sebilangan manusia lebih gemar mengambil lebihan manisan atau pembuka selera berbanding mengambil pemakanan yang mengandungi gizi yang sihat dan seimbang. Boleh jadi, manusia itu suka kepada Aiskrim Le Cremarie’ yang disaluti sos coklat yang lazat berbanding khasiat sebiji kurma. Boleh jadi, manusia itu cenderung kepada Ice Blended Frupe Strawberry yang menyegarkan berbanding khasiat segelas susu segar. Sikap suka kepada pandangan hawa dan kehendak peribadi menjadikan kita gagal menyingkap dan memerhatikan hakikat sebuah kebahagiaan sebenarnya. 

Nikmat Kebahagiaan

“Banyak perkara yang telah saya lihat, banyak perkara yang telah saya lalui, banyak suasana yang telah saya alami, banyak peristiwa yang telah saya saksi. Melalui pengalaman dalam tempoh yang singkat tetapi jauh langkahnya ini saya beroleh suatu keyakinan yang tidak akan goyah iaitu kebahagiaan yang dicitakan oleh seluruh manusia sebenarnya lahir dari dalam jiwa dan hati mereka sendiri, bukan sama sekali datang daripada luar. Malapetaka yang mencengkam dan menghambat manusia sebenarnya berpunca dari dalam jiwa dan hati mereka. Perkara ini diakui dan dijelaskan oleh al-Quran. Allah berfirman:

"Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri." (Al-Ra’d: 11)

Tepat sekali teori sosial yang diungkapkan oleh seorang penyair: “Demi sesungguhnya, sebuah negara tidak akan terasa sempit kerana penduduknya Namun akhlak manusia yang akan menjadikannya terasa sempit.”

Saya amat yakini hakikat ini. Saya juga yakin bahawa tidak ada satupun sistem atau ajaran yang dapat mencurahkan kebahagiaan ke dalam jiwa manusia dan membimbing mereka secara praktikal dan jelas ke arah mencapai kebahagiaan ini sepertimana yang ditonjolkan oleh ajaran suci Islam; Agama yang bertepatan dengan fitrah, jelas dan praktikal. Namun di sini bukanlah ruang untuk menghuraikan segala kandungan ajaran ini. Di sini juga bukan tempat untuk membuktikan bahawa ajaran ini menjanjikan hasil tadi dan membawa ke arah kebahagiaan seluruh manusia. Perbincangan ini memerlukan ruang yang lain. Apatah lagi saya yakin kita semua sebulat suara menerima kesahihan kenyataan ini. Malah ramai di kalangan bukan Islam yang mengakui hakikat ini. Mereka mengakui keindahan dan kesempurnaan Islam.

Atas dasar inilah, semenjak dahulu lagi saya wakafkan diri saya untuk mencapai satu sahaja matlamat iaitu membimbing manusia ke arah Islam yang sebenar, agar mereka mengamalkan Islam.”

Ucapan Dasar Muktamar Kelima oleh Imam Hasan al-Banna – Ya, itulah dia yang saya maksudkan. Ya, itulah dia yang saya ingin kemukakan tentang tafsiran kebahagiaan yang sepatutnya yang diimpikan oleh setiap muslim iaitu membimbing manusia ke arah Islam yang sebenar, secara praktikal agar mereka dan khususnya diri kita ini mengamalkan seluruh ajarannya. Tiada yang lebih membahagiakan selain mewaqafkan diri, menjunjung beban taklifat sepertimana yang ditanggung oleh para nabi dan rasul-rasul, seterusnya para salafus soleh, tabi’, tabi’en dan barisan saf syuhada’ dan para ulamak yang mati-matian meletakkan diri untuk agama ini.

  Harapan Muslimin 

Dengan lahirnya umat Islam yang berusaha mengejar kebahagiaan ini, maka umat Islam pastinya tidak akan ketandusan pejuang. Menegakkan kalimah ilahi, mengejutkan manusia tentang hakikat kebahagiaan ini merupakan suatu gerak kerja yang sepatutnya difikirkan bersama. Suatu harapan buat muslimin bahawa kami pasti bangkit, untuk mengajarkan manusia erti kebahagiaan walaupun ditentang oleh pelbagai bentuk musuh.

“Umat kini diibaratkan , 

Buih yang terapung di lautan, 

Dihanyut terhempas di pukul gelombang,

 Dan lenyap bila dihembus oh angin. 

Pada siapa nak diharapkan, 

Yang tinggal cuma sebatang tubuh, 

Mulakan dari langkah yang pertama, 

Biar putih tulang jangan putih oh mata. 

Gunalah falsafah si cengal emas, 

Simbol tiang seri utama, 

Gagah berjuang di tengah umat, 

Cahayamu pasti gemilang. 

ISLAM PASTI BANGKIT LAMBAT LAUN, 

Janji TUHAN pasti terlaksana, 

Waktu jangan lagi dibuang sia-sia, 

OBOR SEMANGAT AYUH KITA NYALAKAN…”

Beit Muslim Qudwah

marilah membina sebuah masjid kehidupan..

Kadang-kadang dalam benak fikiran terbayangkan betapa ramai orang di dunia ini yang sudahpun berkahwin dan berjaya sahaja menikmati hidup yang tenang dan bahagia bersama-sama anak-anak dan saudara mara. Jadi, kekusutan dan resah gelisah sesetengah orang yang di ambang gerbang perkahwinan kelihatan amat tak relevan sekali. Semua manusia pun berjaya berkahwin, semua manusia pun berjaya menimang cahaya mata dan bahagia dalam kehidupan tak kira dia tu bergaji besar atau miskin, umur muda atau sudahpun lanjut usia…

Tapi, dari sudut yang satu lagi pula, kita bayangkan pula, di samping tingginya bilangan orang-orang yang berkahwin, tak kurang juga statistic menunjukkan sejumlah besar mereka yang bercerai berai, suami pukul isteri dan anak-anak, sumbang mahram, rumahtangga yang pecah -harmoninya, anak-anak tidak menjadi, ibu bapa sibuk dan tak sempat mendidik anak, dan banyak lagi..

Jadi, di situ pentingnya, INTILAQ atau permulaan yang baik bagi membina sebuah rumahtangga, lagi-lagi rumahtangga yang kita impikan bukanlah sekadar rumahtangga biasa-biasa sahaja tapi yang kita impikan ialah Rumahtangga Contoh atau Beit Muslim Qudwah sepertimana yang disebutkan oleh Hasan al Banna. Bergunung lagilah persediaan yang kita perlu genggam padat dan sematkan dalam jiwa sebagai bekalan menempuh perjalanan jauh dalam Beit Muslim ini.

Ya, aku janji perkahwinan kita bukanlah sekadar berseronok-seronok, melompat kegembiraan, dan berkumpul-kumpul di hujung minggu, tapi hadaf kita besar, misi kita jelas, kita perlu membina Ummah ini. Kita perlu mendidik dan melahirkan para pejuang dan duat illah ta’ala.

"Tanggungjawab suami memimpin ahli rumahnya,ia memikul tanggungjawab kebendaan dan pendidikan di dalam serta di luar rumah. Di luar rumah, ia berusaha mencari keperluan-keperluan rumahtangga di atas jalan yang mulia lagi halal bagi menjamin kehidupan yang baik bagi mereka yang berada di rumah.." (Islam dan Rumahtangga)

Di sini, pemilihan bakal isteri dan suami adalah yang terpenting sekali. Pemilihan yang dibuat bukan sekadar dari segi dzohiri/luaran tapi pilihlah isteri yang akhirnya menghormati fikrah Islam yang kita bawa, menjaga setiap adat-adat Islam dalam segenap sudut kehidupannya, serta melaksanakan hak-hak dan tanggungjawab dalam berumahtangga.

"Isteri yang solehah itu adalah 'ruh' kepada rumahtangga, dengannyalah tenangnya jiwa, dengannyalah teraturnya kehidupan. Wanita solehahlah yang bangun mengatur rumah, mendidik anak-anak dan membesarkan mereka di atas kemuliaan.." (Islam dan Rumahtangga)

Tidak berhenti di situ, tarbiah anak-anak amatlah penting dan melengkapkan mereka dengan segala prinsip dan asas-asas Islam.." Stamina mendidik anak perlulah tinggi", tak terhenti meskipun hayat sudah memakan usia. Tidak menyerahkan tugas memimpin dan mendidik anak-anak kepada sesiapa pun, secara bulat-bulat tapi mengambil peranan utama mengasuh mereka dalam celupan Islam. Ibu bapa perlu menyediakan medium untuk anak-anak membesar. Mengajar kisah-kisah para anbiyak, sahabat dan sahabiat dan para pejuang Islam seluruh dunia serta menunjukkan contoh yang terbaik kepadanya.

Sabda Rasulullah s.a.w., “Berilah makan buah kurma kepada isteri-isteri kamu yang hamil, kerana sekiranya wanita hamil itu memakan buah kurma, nescaya anak yang bakal dilahirkan itu menjadi anak yang penyabar, bersopan santun serta cerdas pemikirannya.”

Di sini pula sedikit bingkisan, coretan kecil buat mereka yang bakal memasuki gerbang perkahwinan, moga-moga kita diberikan oleh Allah swt hidayah dan kekuatan istiqamah dalam melengkapkannya.

Pertama, penuhi diri dengan ilmu-ilmu dan bacaan yang berkaitan dengan Fiqh Rumahtangga. Hak-hak dan tangungjawab sesama suami Isteri, halal dan haram dlm urusan rumahtangga, dan perkara-perkara yang berkaitan ilmu kekeluargaan.

Kedua, meneliti intilaq dan mentajdid semula niat kita khusus dalam pembinaan Beit Muslim. Bahan-bahan fikrah dan taujihat rabbani sesama akh al daie penting, supaya pembinaan rumahtangga kita bukan terputus sekadar keseronokan semata-mata tapi misi kita jelas, dakwah memerlukan kita bergerak secara teamwork: Suami sebagai Pemimpin, Isteri sebagai Pengurus dan pembantu, anak-anak sebagai capaian, kaki dan tangan kita dalam mendekati masyarakat.

Ketiga, ilmu-ilmu tentang psychology antara lelaki dan perempuan. Memahami corak pemikiran dan tabiat serta symbol-simbol kedua-dua gender ini penting untuk mematangkan kita, memudahkan keselarasan maklumat dan dapat sinergi kekuatan rumahtangga kita dalam mengesani masyarakat. Rata-rata anak-anak muda kehadapan dalam meningkatkan persediaan dari sudut ini. Tak hairan di rak-rak buku bagaikan tidak lengkap tanpa buku-buku mengenal tabiat lawan jantina mereka.

Keempat, persediaan untuk menguruskan kewangan. Rancangan financial bukan sekadar untuk 2-3 tahun tapi lebih jauh daripada itu. Apakah masa depan kita dan apakah perancangan dan langkah-langkah yang patut ambil? Kedudukan kewangan yang stabil serta keimanan yang teguh dengan fikrah mampu melonjakkan sesebuah rumahtangga muslim ke persada dakwah yang sangat hebat.

Kelima, pentingnya tawasi dan saling menasihati di ambang perkahwinan. Di sini pentingnya, sistem sokongan dan galakan untuk melalui transisi penting dalam perjalanan kehidupan. Dari persendirian kepada berkeluarga, dari pemikiran individu kepada pemikiran yang lebih luas, dari permasalahan yang berada di tangan kepada permasalahan boleh kawal dan tak terkawal. Al aslu, paling penting adalah perhubungan dengan Allah ta’ala.. moga Allah menthabatkan kita atas jalan dakwah ini.

Apapun, semua ini tak mungkin sama dengan pengalaman yang dirasai ketika permulaan perkahwinan. Mungkin-mungkin debaran itu juga tak dirasai lagi oleh mereka yang sudahpun jauh dalam alam perkahwinan, apatahlagi mereka yang belum berkeinganan untuk berumahtangga..

Fi kulli yaumin fihi sya’ (pada setiap hari itu, ada urusannya tersendiri)

Sepertimana, menanyakan kepada kita susahkah peperiksaan SPM? Atau susahkah menjawab soalan 1 + 1 = 2? Urusan itu hanyalah ditujukan semasa umur kita 6 tahun atau ketika berumur 17 tahun kita mengambil SPM itu, bukan sewaktu kita sudahpun bergelar mahasiswa atau sudah berkerjaya. Perasaan itu adalah ketika itu, dan sesiapa yang mampu mengambarkan seolah-olah berada pada garis umur yang sama, itulah sebaik-baik manusia yang menasihati.

Berdoa kepada Allah ta'ala moga Allah permudahkan segala urusan dan Allah berikan kepada kita taufiq dan hidyah serta istiqamah dalam perjalanan menuju redanya..

Jazakallah khairan kathira kerana sudi membaca..

Wallahua’lam..

Selembut Ibadat Ahli Sufi

"Rahib di waktu malam, Penunggang kuda saatnya siang.. "

Pernah tak tuan-tuan hadapi saatnya terasa amat susah hendak tunaikan Ibadah?

Pernah atau tidak kakak-kakak dan abang-abang berada dalam suatu fatrah terasa amat jauh sekali daripada Tuhan ?

Pernah tak saudara-saudara sekalian, yang celik mata hatinya, yang kuat ruh imannya, merasakan detik waktu begitu sukar khusyuk di dalam Solat?

Ya pasti sekali, kita sebagai manusia yang sangat lemah ini, lagi-lagi apabila tidak bersama sahabat-sahabat soleh yang saling mengingatkan, akan mudah terjerumus dalam fatrah lemah longlai futur serta lesu keletihan iman.

Dalam sebuah kata-kata masyhur menyebut;
“Al fatrah ba’dal mujahadah min fasadil ibtida’- Kelesuan sesudah bermujahadah timbul kerana kefasadan permulaan”

Dari situlah kita lihat kembali bagaimanakah detik bermulanya kita melakukan sesuatu ibadat. Kita renung dan fikirkan kembali apakah sebenarnya kita sudah bersedia sebenarnya untuk melaksanakannya.

Sebab itulah para ulama’ meletakkan kunci(miftah) kepada kekusyukan seseorang dalam solatnya adalah ketika saat khusyuknya dia di dalam berwuduk lagi. Ya, kemudiannya ketika saat kita mengangkat takbiratul ihram, melepaskan segala urusan dunia jauh-jauh sekali dari benak fikiran kita. Hanya menundukkan kekhusyukkan khas hanyasanya kepada Allah swt.

Perhatikan sahabat-sahabat sekalian, bagi kita yang merindui tangisan , linangan air mata tahajud di malam hari,




Bagaimanakah sebenarnya persediaan kita?
Adakah sekadar berazam dan menampal motto “saya mesti bangun qiamullail” sahaja?

Ataupun kita sudahpun memperSEDIAkan diri kita semenjak laungan azan Subuh lagi. Kemudiannya, memenuhkan ruang seharian kita dengan zikir-zikir yang membasahi lidah kita. Kemudiannya, menahan diri dan kekuatan syahwat daripada makan yang berlebihan dan senda gurau yang mengeringkan jiwa serta melupakan akhirat. Pada malamnya pula, seusai iftor, memperdengarkan kalam-kalam berharga mengingatkan diri tenang hakikat jiwa dan tujuan kewujudan kita. Pada akhirnya, sebelum tidur sekali lagi mengikhlas hati tulus niat untuk mencapai kelazatan qiamulail di malam nanti. Allah! manisnya hayat dalam lingkungan katibah imani membina kembali ruh dalam diri..

Firman Allah swt:
“Barangsiapa yang mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketaqwaan hati” (Surah al Hajj: 32)



Ustaz Sayyid Qutb mengatakan dalam tafsir surah Mujadilah: “sesungguhnya, sebuah pasukan tentera yang sudah mengetahui tabiat jiwanya, dan tabiat jiwa musuhnya, sebenarnya sudahpun memenangi separuh daripada peperangan itu…”

Ya, pastinya untuk mengetahui tabiat jiwa diri serta musuh memerlukan analisis menyeluruh yang sangat teliti. Inilah yang dikatakan PERSEDIAAN!

Kita duduk sejenak, hayati bagaimana Rasulullah saw menyambut ketibaan bulan Ramadan semenjak bulan-bulan sebelum itu lagi, dengan doa “… Allahumma baligna Ramadan ya Allah, Allahumma baligna, Allahumma baligna..”. Persediaan yang dibuat berbulan-bulan sebelum itu lagi supaya dapat rasai kemanisan suasana imani (jau imani)bulan Ramadan itu.

Umar al Khattab pula menyambut pengakhiran ramadan dengan tangisan air mata. Memikirkan berpisahnya beliau dengan bulan penuh kerahmatan, pelepasan Allah subhanahu wata’ala ke atas hambaNya daripada azab Neraka yang mengerikan. Harapan, moga-moga bertemu pada Ramadan yang berikutnya.

Begitulah diri kita yang mendambarkan khusyuk dalam sesebuah ibadat. Pastinya perlu meNYEDIAkan diri terlebih dahulu, supaya bekalan sentiasa mencukupi, stamina iman sentiasa berpanjangan dan istiqamah sentiasa dalam amalan.

Seperti membina sebuah bangunan mencakar langit yang tinggi, CERUCUK binaan juga, jika tak kurang sama tingginya, pasti lebih tinggi lagi seperti bangunan tersebut..

Dalam sebuah kata-kata:
“Al istiqamatu khairun min alfu karamah-Istiqamah itu lebih bagus daripada seribu Keramat”




Sesungguhnya, Allah mencintai seseorang itu, apabila melakukan sesuatu amalan, sedikit tetapi berterusan..

Wallahua'lam..

Indahnya Menahan Marah

oleh Sakinah Yaakob

Sunnatullah bagi seorang manusia untuk diuji dalam menjalani kehidupannya. Kadangkala dia diuji dengan ujian kesenangan dan kadangkala dia diuji dengan ujian kesulitan dan kesempitan hidup, sebagai pembuktian ‘ubudiyah’nya (kehambaan) kepada Allah dan sebagai menguji tingkat keimanan dalam dirinya.

Kadar seseorang manusia menghadapi kesulitan hidupnya adalah berbeza bergantung kepada kekuatan dirinya. Yang dimaksudkan disini bukanlah kekuatan tubuh badannya tetapi kekuatan jiwanya yang dipandu oleh akal yang sejahtera berlandaskan tingkatan iman dan aqidah dalam dirinya.

Justeru, reaksinya apabila berhadapan dengan kesulitan hidupnya mencerminkan kekuatan iman dan aqidah dalam dirinya. Adakah dia mampu bersabar dan bertahan dalam menempuhi ujian tersebut atau sebaliknya dia akan bertindak di luar batasan normal akal dan fikirannya ?

Bagi seorang daie yang mengajak manusia kepada Allah, sudah menjadi suatu ketetapan Allah bahawa dia akan menghadapi penolakan,tentangan,cacian,makian dan berbagai-bagai lagi ujian dalam merintangi jalan dakwah ini. Dia meyakini hakikat jalan dakwah ini adalah jalan yang sukar dan panjang, jalan yang ditaburi dengan duri-duri yang tajam,dan bukanlah ditaburi dengan bunga-bunga di sepanjangnya lalu bagaimana reaksinya sendiri apabila berdepan dengan ujian kehidupannya?

Saat dia ditinggalkan mad’unya…

Saat dia dipulaukan oleh rakan-rakannya…

Saat dia dihina dengan dengan kata-kata yang keji oleh manusia sekelilingnya…

Saat dia berselisih pendapat dengan akh/ukht seperjuangnnya…

Saat dia menghadapi masalah dengan keluarganya…

Saat dia menghadapi masalah kewangan, pelajaran dan lain-lain masalah yang besar dalam hidupnya..

Setiap saat dia merasa diuji dalam hidupnya…..

Bagaimana dia berdepan dengan ujian tersebut ? Adakah dia sabar atau marah ? Adakah dia tenang atau serabut ? Betapa hikmah dari sebuah ujian itu adalah untuk menyingkap kekuatan ma’nawiyah/ keimanan seorang daie. Jom bermuhasabah diri.

Sebuah hadis Rasulullah S.A.W yang menyebut tentang sifat menahan amarah

(كظم الغيظ) :

من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله على رءوس الخائق حتى يخيروه من الحور العين ، يزوجه منها ما شاء
Siapa yang menahan marah, padahal ia boleh melepaskan kemarahannya, maka kelak pada hari kiamat, Allah akan memanggilnya di depan sekalian makhluk. Kemudian, disuruhnya memilih bidadari sekehendaknya." (HR. Abu Dawud - At-Tirmidzi)

Yang dimaksudkan dengan menahan marah di sini adalah seseorang itu cuba menelan marahnya, menahannya daripada terzahir serta bersabar dengannya semata-mata kerana takutkan Allah dan mengharapkan keredhaanNya sedangkan dia mampu untuk melaksanakannya !

Bukanlah dia menahan kemarahan itu kerana mencari redha manusia atau kerana dia tidak mampu melaksanakannya (lemah) tetapi dia meletakkan redha Allah dihadapannya,membatasi setiap tindakannya dalam berinteraksi dengan manusia dan ujian kehidupannya.


Lantas kelak Allah memanggilnya pada Hari Kiamat dihadapan seluruh makhluk, dan dia berhak untuk memilih mana-mana bidadari syurga yang dia ingini untuk dikahwininya dan menjadi isterinya di dalam syurga Allah yang kekal abadi..Subhanallah,betapa besar ganjaran yang Allah sediakan buat orang yang menahan marahnya hanya keranaNya..

Inilah penolak buat seorang daie untuk memelihara marahnya, kerana dia tahu betapa besar ganjaran yang Allah sediakan di Syurga kelak berbanding mujahadah dirinya untuk menahan marah pada saat dia ingin melepaskannya, lalu dia berusaha menahan dirinya, membatasi akal fikirannya dengan kekuatan iman,bertindak dengan rasional saat dia diuji dan akhirnya mengharapkan redha Allah dalam berhadapan dengan ujian kehidupannya.

Allah menggariskan sifat menahan marah ini sebagai sifat dan ciri-ciri orang yang bertaqwa sebagaimana firman Allah S.W.T dalam surah Ali-Imran ayat 133-134:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (Yaitu) orang-orang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.

Juga firman Allah Taa’la di dalam surah al-Furqan ayat 63 tentang ciri-ciri ‘ibadurrahman:
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰ نِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُم ُ الْجَاهِلُ ونَ قَالُوا سَلَامًا

Dan hamba-hamba al-Rahman (Yang Maha Mengasihani) itu (ialah) orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang jahil menegur mereka, maka mereka mengucapkan kata-kata “salam”.

Inilah yang dimaksudkan oleh Rasulullah S.A.W dalam sebuah hadis

ليس الشديد بالصُّرَعةِ ، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب
Kekuatan itu bukanlah ketika menang dalam pertarungan, sesungguhnya kekuatan yang sebenar apabila dapat menahan diri dari kemarahan.

Hakikat kekuatan sebenar itu adalah apabila kita berjaya menahan diri dari kemarahan. Justeru, secara amalinya bagaimana untuk seorang daie itu mentatbiqkan hakikat ini dalam dirinya?

Dengan memikirkan ganjaran dan pahala yang Allah sediakan buat dirinya di akhirat kelak hasil daripada menahan marahnya.

Memikirkan bagaimana dia akan berdiri di hadapan Allah kelak dengan digelar seorang yang pemarah?

Sebesar mana kemarahnnya kepada makhluk Allah di dunia ini, maka sebesar itu juga kemarahan Allah padanya di akhirat kelak. Dan disisi Allah azab yang sangat pedih..
Maka, dia akan bersegera memberi kemaafan untuk megharapkan kemaafan dan keredhaan Allah ke atas dirinya.

Juga memikirkan betapa sifat amarah inilah yang menjadi permulaan kepada permusuhan dan terputusnya silaturrahim dengan manusia lain di dunia ini.

Dan banyak lagi akibat-akibat buruk untuk difikirkan dan disenaraikan, akhirnya membawa seorang daie itu menjauhi sifat marah ini, senjatanya paling ampuh adalah beristi’azah (memohon perlindungan) dari Allah setiap saat, dan tatkala sifat marah mula menguasai dirinya, dia bertenang dan berfikir dengan rasional. Dia memenangkan imannya ke atas dirinya..


Semoga kita dapat mencontohi teladan yang ditunjukkan oleh Rasulullah S.A.W dan para sahabat dalam memaafkan manusia. Bagaimana dalam peristiwa Taif Rasulullah S.A.W dibaling dengan batu hingga baginda luka-luka dan cedera serta dimaki dengan kata-kata yang kesat, namun baginda bersabar dengan ujian tersebut malah mendoakan kaum Taif:
‘Ya Allah! Beri olehmu petunjuk pada kaumku ini sesungguhnya mereka tidak mengetahui’.

Inilah sebaik-baik akhlak yang ditunjukkan oleh sebaik-baik qudwah, maka ikutilah akhlak baginda kerana kitalah sebaik-baik ummat yang dilahirkan untuk beramal dengannya.

‘Ya Allah! Jadikanlah kami dari golongan orang-orang yang dapat menahan kemarahan mereka, dan jadikanlah kami orang orang yang suka memberi kemaafan dan perdamaian. Kategorikanlah kami bersama orang-orang yang beramal dengan mengikut apa yang diperintah oleh Allah, mengikuti penghulu segala nabi-nabi dan rasul-rasul iaitulah penghulu kami Muhammad Salailah 'Alaihiwassalam. Ya Allah! terimakanlah doa kami.’

Ketegasan Abu Bakar Memerangi Murtad

Setelah kewafatan baginda SAW, Abu Bakar As-Siddiq dilantik memegang tampuk khalifah. Niat untuk murtad terjangkit ke beberapa kabilah yang goyah imannya, dan gerakan nabi palsu semakin menjadi-jadi. Namun begitu, Abu Bakar membuat keputusan untuk menumpukan bala tentera Muslim supaya berhadapan dengan Rom yang diketuai oleh Usamah bin Zaid kerana itulah peperangan terakhir yang diatur Rasulullah.

Ramai yang menyangka Abu Bakar tersilap perhitungan kerana Usamah bin Zaid terlalu muda untuk mengetuai peperangan menentang Rom. Tambahan pula, jika tentera Usamah bin Zaid tewas, tiada tentera yang dapat mempertahankan Madinah dari serangan luar. Ini menyebabkan orang ramai semakin meragui percaturan Abu Bakar.

Dengan ketiadaan bala tentera kedua yang dapat mempertahankan Madinah jika tentera Usamah bin Zaid kalah, dan Usamah sendiri yang terlalu muda untuk mengetuai peperangan menentang Rom, ramai menyangka Abu Bakar tersilap perhitungan.

Lalu Abu Hurairah bertanya: “Adakah kamu ingin menghantar semua bala tentera menghadapi Rom, sedang kaum Arab di sekeliling Madinah murtad?”

Tetapi selepas kemenangan tentera Usamah, ternyata kabilah yang ingin murtad, membatalkan niat mereka setelah mengetahui umat Islam masih kuat dan ternyata Abu Bakar mengetahui tiada ruang ijtihad dan syura ke atas perkara yang mempunyai nas yang jelas.

Merujuk kepada para muhaddithin (ahli hadith), golongan murtad di zaman Abu Bakar terbahagi dua:

1. Mereka yang murtad secara keseluruhan
2. Mereka yang enggan bayar zakat – golongan ini menyangka zakat hanya perlu dibayar pada Rasulullah sahaja berdasarkan surah At-Taubah ayat 103 dan menganggap kewajipan zakat gugur bersama kewafatan Rasulullah.

Tentang golongan kedua ini, Umar telah berdialog dengan Abu Bakar:

“Bukankah Rasulullah pernah bersabda – Aku menyeru untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucap dua kalimah syahadah. Jika mereka telah menyebutnya, terlepaslah darah dan harta mereka kecuali hak-haknya.” tanya Umar.

Abu Bakar menjawab: “Sesungguhnya zakat itu hak bagi harta, dan aku akan memerangi mereka yang membezakan antara solat dan zakat.”

Umar membalas, “Dan aku tidak lihat kecuali Allah telah lapangkan dadanya untuk perang, dan aku ketahui bahawa ianya adalah benar.”

Abu Bakar telah mengutus sebelas pasukan ke seluruhSemenanjung Arab untuk memerangi kaum murtad.

1. Pasukan diketuai Khalid Al-Walid ke Bani Asad untuk berhadapan Tulaihah
2. Pasukan Ikrimah bin Abu Jahal ke Yamamah untuk menghadapi Musailamatul Kazzab
3. Pasukan diketuai Syurahbil juga ke Yamamah
4. Paasukan Turaifah bin Hajiz ke Bani Salim
5. Pasukan Amru bin Al-As ke utara Hijaz
6. Pasukan Khalid bin Said ke pinggir Syam
7. Pasukan Al-Alaa bin Hadrami ke Bahrain
8. Pasukan Huzaifah bin Muhsin ke Amman, Jordan
9. Pasukan Muhajir bin Umayyah ke San’a di Yaman
10. Pasukan Suwaid bin Muqrin ke Tihamah di Yaman
11. Pasukan Arfajah bin Hirthimah ke Perkampungan Mahrah

KETEGASAN ABU BAKAR DAN HIMPUN

Sesungguhnya isu murtad bukanlah isu yang boleh dipandang sebelah mata. Ia adalah isu yang membezakan iman atau kufur, ia adalah isu aqidah itu sendiri. Sesungguhnya Abu Bakar telah menunjukkan kepada kita sikap dan contoh dalam mendepani isu ini yakni bertegas kepada mereka yang cuba memurtadkan umat Islam.

Isu murtad di Malaysia amat membimbangkan apabila baru-baru ini Menteri di Jabatan Perdana Menteri Dato Seri Jamil Khir memaklumkan bahawa Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan menukar status agama Islam dari tahun 2000 sehingga 2010.

Malah, berdasarkan kes Nor Aisyah Bukhari, Mohamad Syazani Yusof dan Fariz Ilham Mohd. Zulkifli boleh dijadikan indikator am menunjukkan betapa lemahnya aqidah umat Islam di Malaysia terutama golongan muda.

Peristiwa DUMC baru-baru ini telah membuktikan kewujudan gerakan terancang untuk mengkristiankan umat Islam dan perkara ini diakui sendiri oleh Exco negeri Selangor, Datuk Dr. Hassan Ali.

Abu Bakar As-Siddiq telah mengucapkan kata-katanya yang terkenal tatkala terdengar khabar orang ingin murtad, padahal tanah kubur Rasulullah masih basah dengan berkata: “Adakah agama ini akan terus tempang, sedangkan aku masih hidup?”

Hadirkan diri anda ke HIMPUN, selamatkan aqidah ummat!

Oleh: Muhammad Assiddiq Fauzan, Tahun Dua, Kuliah Usuluddin, Universiti Al-Azhar (Kaherah).

Merungkai Potensi Diri

Jika direnung kembali helaian sejarah silam, kita tak dapat menolak bahawa kekuatan sesuatu tamadun berpunca daripada padunya umatnya pada ketika itu. Umat atau Kaum yang hebat itu lahir drpd individu-individu kental dan punya nilai tersendiri yang mampu disumbang kepada umatnya.

Kita lihat saja pada individu-individu seperti Umar al-Khattab, Abu Ubaidah al-Jarrah, Saad bin Abi Waqas dan sebagainya. Mereka semuanya ada kekuatan masing-masing yang mampu disumbangkan pada ketamadunan Islam. Malah, mereka berlumba-lumba untuk memberi sebelum dipinta.

Dikisahkan Abu Dzar al-Ghiffary adalah seorang sahabat yang memeluk Islam ketika Zaman Dakwah di Mekah lagi. Walaupun pada ketika itu, Rasul s.a.w. menggunakan pendekatan dakwah secara rahsia, Abu Dzar tetap berkeras ingin mengistiharkan Keislamannya. Baginya, kalau boleh, biar semua penduduk Quraisy tahu bahawa segala yang dibawa oleh Muhammad adalah benar-benar belaka. Namun, semangatnya ini ditegah oleh Rasul s.a.w. atas sebab-sebab keselamatan dan maslahah umat Islam ketika itu. Semangat Abu Dzar tidaklah terpadam begitu sahaja, malahan apabila diminta untuk pulang ke negeri Ghiffar (tempat asalnya), beliau berhasrat untuk mengislamkan seluruh penduduk Ghiffar.

Masa pun berlalu, dan Nabi Muhammad dan orang Islam sudahpun berhijrah ke Madinah. Pada suatu hari, datang barisan-barisan manusia memasuki Kota Madinah dan melaungkan “Allahu Akbar!” beramai-ramai. Maka, benarlah Abu Dzar al Ghifaary, beliau pantas berjaya membawa bukan hanya seluruh Bani Ghifaar,tetapi juga Bani Aslim ke Madinah sebagai Muslimin.


Begitulah hebatnya, individu yang dididik oleh Rasulullah saw. Malahan, bukan sahaja kekuatan mendidik yang biasa-biasa, tetapi Rasulullah berjaya merungkai kebolehan yang dimiliki oleh seseorang individu mengikut kekuatan tersembunyi yang ada dalam jiwanya. Kekuatan ini lahir daripada percikan Iman yang disentuh lembut oleh Nabi saw.

Nah, umat sekarang, siapakah kita? Pernah kita bermimpi untuk menyumbang untuk Islam? Bukankah mimpi sekarang merupakan reality pada masa akan datang?

Apa yang saya maksudkan, kita semua punya kekuatan untuk disumbang pada Islam. Kekuatan ini antara dua, bersifat tersembunyi ataupun terlampau berkobar-kobar mengatasi berisan saff yang lain. Oleh itu amatlah baik jika kekuatan yang hebat ini berjaya dikawal atau dirungkai oleh hasil didikkan sepertinya didikan Rasulullah saw.


Didikan yang mampu menghasilkan individu yang mampu menyebut dengan sepenuh hati;

Allah matlamat kami,

Rasulullah teladan kami,

Al Quran perlembagaan kami,

Jihad adalah jalan kami,

Dan Mati di jalan Allah adalah cita-cita Kami tertinggi!!